Setiap hari sebelum menghadap Allah dalam salat, kita mengambil air wudu. Gerakan membasuh wajah, tangan, kepala, dan kaki sudah menjadi rutinitas. Tapi, pernahkah kita berhenti sejenak dan bertanya, “Apakah wudu saya sudah benar-benar sah?”
Ternyata, kesempurnaan wudu bukan hanya soal urutan dan gerakan. Dalam ilmu fiqih, ada yang disebut syarat sah wudhu, yaitu hal-hal yang harus terpenuhi sebelum dan selama kita berwudu. Jika salah satu syarat ini tidak ada, maka wudu kita bisa jadi tidak sah, dan akibatnya salat kita pun tidak diterima.
Artikel ini akan menguraikan 13 syarat sah wudhu berdasarkan penjelasan dari kitab klasik Al-Minhāj al-Qawīm. Mari kita periksa satu per satu agar ibadah kita lebih mantap dan diterima.
Teks Asli dari Kitab Rujukan
Penjelasan dalam artikel ini merujuk pada pemaparan Imam Ibnu Hajar al-Haitami dalam kitabnya. Berikut adalah kutipan teks aslinya:
فصل: في شروط الوضوء وبعضها شروط النية … “شروط الوضوء والغسل الإسلام” … “والتمييز” … “والنقاء من الحيض والنفاس” … “و” النقاء “عما بمنع وصول الماء إلى البشرة” … “والعلم بفرضيته” … “وأن لا يعتقد فرضًا معينًا من فروضه سنة” … “والماء الطهور” … “وإزالة النجاسة العينية وأن لا يكون على 1العضو ما يغير الماء وأن لا يعلق نيته” … “وأن يجري الماء على العضو ودخول الوقت لدائم الحدث” … “والموالاة”
Selanjutnya, kita akan membedah setiap poin dari teks tersebut ke dalam bahasa yang lebih mudah dipahami.
Syarat Dasar yang Berlaku untuk Semua Ibadah
Dua syarat pertama ini bukan hanya untuk wudu, tetapi menjadi fondasi bagi semua bentuk ibadah dalam Islam. Keduanya tergolong sebagai syarat wajib wudhu yang paling utama.
1. Beragama Islam
Wudu adalah sebuah ibadah. Karena itu, syarat utamanya adalah pelakunya harus seorang Muslim. Niat yang menjadi rukun ibadah tidak dianggap sah jika berasal dari non-Muslim dalam konteks ibadah seperti salat dan wudu.
2. Tamyiz atau Mumayyiz
Syarat selanjutnya adalah mumayyiz/tamyiz (bisa membedakan baik-buruk). Artinya, orang yang berwudu harus sudah bisa membedakan mana yang benar dan salah. Umumnya, ini adalah usia anak-anak sekitar tujuh tahun. Seorang anak kecil yang belum mengerti apa yang dilakukannya, maka wudunya tidak dianggap sah karena ia belum paham esensi niat dan ibadah.
Syarat Terkait Kondisi Diri dan Kebersihan
Syarat-syarat berikut berhubungan dengan keadaan fisik seseorang dan kebersihan anggota wudu.
3. Suci dari Haid dan Nifas
Seorang wanita yang sedang dalam keadaan haid atau nifas tidak sah wudunya. Alasannya sederhana: wudu bertujuan menghilangkan hadas kecil, sementara haid dan nifas adalah hadas besar. Tidak mungkin hadas kecil terangkat jika hadas besar masih ada.
4. Tidak Ada Penghalang Air ke Kulit
Ini adalah salah satu syarat yang paling sering terlewat. Anda harus memastikan tidak ada penghalang air ke kulit pada semua anggota wudu yang wajib dibasuh. Contoh penghalang:
- Cat
- Kuteks atau cat kuku
- Lem atau getah yang sudah kering
- Minyak padat atau grease yang membentuk lapisan
Debu tipis atau minyak cair yang tidak membentuk lapisan tebal tidak termasuk penghalang. Kotoran yang terselip di bawah kuku juga bisa menjadi penghalang, jadi pastikan kuku Anda bersih.
5. Menghilangkan Najis ‘Ainiyyah
Jika pada anggota wudu Anda terdapat najis yang terlihat wujudnya (seperti kotoran hewan atau darah), najis tersebut harus dibersihkan terlebih dahulu. Setelah bersih dari najis, barulah Anda bisa memulai wudu.
Syarat Terkait Niat dan Keyakinan
Niat adalah ruhnya ibadah. Oleh karena itu, ada syarat-syarat khusus yang berhubungan dengan keyakinan kita saat berwudu.
6. Mengetahui Wudhu Itu Wajib, Bukan Sunnah
Seseorang harus memiliki pengetahuan bahwa wudu untuk salat adalah sebuah kewajiban. Jika seseorang berwudu hanya karena ikut-ikutan atau untuk mendinginkan badan tanpa tahu itu adalah perintah wajib, wudunya tidak sah. Pengetahuan ini adalah dasar dari niat yang mantap.
7. Tidak Meyakini Wajib Wudhu sebagai Sunnah
Ini adalah detail penting. Anda tidak boleh secara spesifik meyakini salah satu rukun wudu (misalnya membasuh wajah) sebagai amalan sunnah. Jika Anda meyakini semua gerakan wudu adalah wajib, atau Anda tahu mana yang wajib dan sunnah, wudu Anda sah. Masalah muncul jika Anda keliru meyakini sebuah rukun sebagai sunnah, karena ini menunjukkan niat Anda untuk melakukan kewajiban itu tidak ada.
8. Tidak Menggantungkan Niat
Niat wudu harus tegas. Anda tidak bisa berkata, “Saya niat wudu jika Allah mau” dengan maksud menggantungkan niat. Kalimat seperti ini membuat niat menjadi tidak pasti. Namun, jika ucapan “Insya Allah” dimaksudkan untuk mencari berkah (tabarruk), maka hal itu dibolehkan.
Syarat Terkait Air dan Proses Berwudu
Kualitas air dan cara kita menggunakannya juga sangat menentukan sah atau tidaknya wudu.
9. Menggunakan Air yang Sah untuk Wudhu
Air yang sah untuk wudhu adalah air yang suci lagi menyucikan, atau disebut juga air thahur (air mutlak). Contohnya adalah air hujan, air sumur, air sungai, atau air ledeng yang belum berubah warna, bau, atau rasanya karena tercampur sesuatu. Anda juga harus yakin bahwa air tersebut suci saat menggunakannya.
10. Tidak Ada yang Mengubah Sifat Air
Pada anggota wudu Anda tidak boleh ada sesuatu yang bisa mengubah sifat air, misalnya sabun yang belum dibilas. Jika air yang Anda gunakan untuk membasuh tangan berubah menjadi berbusa dan wangi karena sabun, maka air itu tidak lagi murni dan tidak bisa digunakan untuk menyucikan.
11. Mengalirkan Air
Air harus dialirkan ke seluruh permukaan anggota wudu, bukan hanya diusap dengan tangan basah. Ini untuk memastikan tidak ada satu bagian pun yang terlewat.
Syarat Khusus untuk Kondisi Tertentu
Dua syarat terakhir ini berlaku untuk kondisi-kondisi khusus.
12. Masuk Waktu Salat (Bagi yang Terus Menerus Berhadas)
Bagi orang yang memiliki hadas terus-menerus (dā’im al-hadats), seperti penderita beser (inkontinensia urin) atau wanita istihadhah, ada syarat tambahan. Wudunya baru sah jika dilakukan setelah waktu salat tiba dan dengan mendahulukan istinja serta pembalut agar darah istihadhah atau beser tidak menetes.
Baca juga: Pengertian Istinja: Fondasi Kesucian Diri dalam Islam
13. Membasuh Tanpa Terputus (Muwalah) Bagi yang Terus Menerus Berhadats
Selain itu, bagi mereka yang terus menerus berhadas, ada kewajiban untuk membasuh tanpa terputus (muwalah). Artinya, ia harus segera membasuh anggota wudu berikutnya sebelum anggota sebelumnya kering. Bagi orang normal, muwalah hukumnya sunnah, tetapi menjadi wajib bagi mereka yang memiliki kondisi khusus ini.
Dengan memahami dan menerapkan ke-13 syarat sah wudhu ini, kita dapat lebih yakin bahwa ibadah bersuci kita sudah benar dan sempurna, sebagai persiapan terbaik untuk menghadap Sang Pencipta.
Referensi:
- Al-Haitami, Ibnu Hajar. Al-Minhāj al-Qawīm Syarḥ al-Muqaddimah al-Ḥaḍramiyyah. Halaman 94-95. Dar al-Minhaj. ↩︎
