Jawaban Singkat Dalam madzhab Syafi’i, gading gajah yang berasal dari gajah mati, gajah yang disembelih, atau gading yang dipotong dari gajah hidup dihukumi najis. Pipa rokok yang terbuat dari gading itu ikut najis. Memakainya di mulut yang basah haram menurut semua pendapat dalam madzhab, sedangkan memakai gading yang kering di tubuh diperselisihkan antara haram (Zakariyya … Baca Selengkapnya
Jawaban Singkat Bangkai (maitah) hukumnya najis. Pengecualiannya: bangkai ikan, belalang, manusia, hewan buruan yang belum sempat disembelih, dan janin dari hewan yang disembelih. Itulah hukum bangkai dalam Islam menurut madzhab Syafi’i. Semua pengecualian itu suci. Selain itu, termasuk bangkai ayam, kambing, dan hewan kecil yang darahnya tidak mengalir, tetap najis. Tingkatan najisnya dibahas di artikel … Baca Selengkapnya
Mengapa Kulit Bangkai Jadi Pertanyaan? Tas, Sepatu, Sabuk, dan Jaket Kulit: Dari Mana Asalnya? Coba lihat sebentar apa yang sedang kita pakai. Sepatu kulit di kaki, ikat pinggang di pinggang, dompet di saku, atau jaket kulit yang tergantung di lemari. Hampir semua orang punya setidaknya satu barang dari kulit hewan. Pertanyaannya, kulit itu berasal dari … Baca Selengkapnya
Air adalah alat bersuci yang paling kita kenal. Tetapi dalam fiqih Syafi’i, ada tanah untuk tayammum, batu untuk istinja, dan bahan penyamak untuk kulit bangkai. Pertanyaannya: bila penyuci umum hanya air, bagaimana kedudukan ketiga benda ini? Artikel ini menjawabnya dari kitab Asna al-Mathalib karya Syaikhul Islam Zakariyya al-Anshari. Kita awali dengan kaidah dasarnya, lalu membahas … Baca Selengkapnya
Bagi banyak Muslim, pertanyaan tentang cara bersuci dari najis anjing sering muncul begitu kulit atau pakaian bersentuhan dengan hewan ini — entah karena tanpa sengaja tersentuh, atau karena memelihara anjing untuk keperluan seperti penjagaan dan berburu. Berbeda dari najis pada umumnya yang cukup dibasuh air biasa, najis anjing memiliki tata cara husus yang sudah digariskan … Baca Selengkapnya
Darah pada badan, pakaian, mukena, seprai, atau kasur sering melahirkan tiga pertanyaan yang berbeda: apakah darah najis, apakah darah itu dimaafkan, dan apakah darah tersebut membatalkan wudhu. Ketiganya tidak boleh dicampur. Darah dapat berstatus najis, tetapi sebagian noda mendapat keringanan saat shalat. Sebaliknya, terkena darah tidak dengan sendirinya membatalkan wudhu. Pembahasan ini memakai fiqih Mazhab … Baca Selengkapnya
Cairan tubuh manusia tidak semuanya memiliki hukum yang sama. Ada cairan yang najis dan wajib disucikan bila mengenai badan, pakaian, atau tempat shalat. Ada pula cairan yang suci, meskipun secara kebiasaan tampak kotor. Pembahasan ini memakai istilah bol sebagai label untuk darah atau cairan yang terkait dengan bawasir atau ambeien. Kata tersebut bukan istilah Arab … Baca Selengkapnya
Jawaban pokok: menurut pendapat yang dipakai dalam Madzhab Syafi’i, mani manusia itu suci, bukan najis. Jadi, jawaban bagi pertanyaan apakah air mani najis, air mani apakah najis, atau apakah sperma najis adalah: tidak najis, selama yang dimaksud benar-benar mani dan tidak terkena najis lain. Artikel ini membahas status mani sebagai benda dalam bab thaharah. Pembahasan … Baca Selengkapnya
Artikel ini membahas hukum anjing dalam Islam menurut mazhab Syafi’i, khusus pada persoalan kesucian dan kenajisan. Fokusnya ialah status anjing sebagai najis mughallazhah, bagian yang dapat memindahkan najis, dan tata cara menyucikan benda yang terkena. Bahasan ini tidak mengulas seluruh hukum memelihara, berburu dengan, atau memakai anjing untuk penjagaan. Setiap persoalan itu memiliki rincian tersendiri. … Baca Selengkapnya
Najis mutawassithah atau yang sering ditulis najis mutawasitah adalah najis sedang. Kedudukannya berada di antara najis ringan (mukhaffafah) dan najis berat (mughallazhah). Pembahasan utamanya bukan sekadar “najis ini sedang”, tetapi juga bentuknya. Najis mutawassithah terbagi menjadi dua: najis ‘ainiyah yang masih memiliki tanda fisik, serta najis hukmiyah yang zatnya sudah tidak tampak tetapi hukum najisnya … Baca Selengkapnya